闲来垂钓-闲来垂钓碧溪忽复乘舟梦日边典故的作用

摘要： 闲来垂钓碧溪上典故是什么？闲来垂钓碧溪上还是坐溪上？行路难李白是碧溪上还是坐溪上？闲来垂钓碧溪上典故是什么？姜太公钓鱼愿者上钩闲来垂钓碧溪上”一句引用的典故简介：　　姜太公，即姜子...

1. 闲来垂钓碧溪上典故是什么？
2. 闲来垂钓碧溪上还是坐溪上？
3. 行路难李白是碧溪上还是坐溪上？

闲来垂钓碧溪上典故是什么？

姜太公钓鱼愿者上钩

闲来垂钓碧溪上”一句引用的典故简介：

　　姜太公，即姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商末周初军事家，齐国开国君主。

　　姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。

典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王。

“闲来垂钓碧溪上”出自唐代李白《行路难·其一》，

原文如下：　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。　　行路难！行路难！多歧路，今安在？　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。参考译文：　　***里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！



是姜太公垂钓--愿者上的典故.商纣王时期,周文王寻访贤能,吕尚,即姜太公,在溪边持一直钩垂钓,有樵夫问起"直钩怎能钓上鱼?"答约"愿者上."后文王梦于西方,前来寻访,请出姜太公.武王伐纣时,姜太公立下了最大功劳.辅佐武王伐纣成功,建立了周朝.你可以去看看《封神演义》虽然是神话，但对了解那一段历史还是有一定帮助，这个典故也可以在其中找的到。

"闲来垂钓碧溪上"是唐代诗人王之涣所作《登鹳雀楼》中的一句诗句。这首诗描绘了作者登上鹳雀楼，俯瞰周围的美景，感叹人生的短暂和世事的无常。

"闲来垂钓碧溪上"的意思是“有空时在清澈的小溪边垂钓”。这句话所表达的是诗人对自然的热爱和向往，同时也暗示了他对于尘世纷扰的厌倦和逃避。这句诗在中国文化中被广泛引用，成为了一种象征性的意象，代表着人们对于宁静、自由和美好生活的追求。

闲来垂钓碧溪上还是坐溪上？

在古诗中，关于“闲来垂钓碧溪上”的版本有不同的解释。

1. 有一种说法认为“闲来垂钓碧溪上”是指诗人坐在碧绿清澈的小溪旁边钓鱼，这样的环境更有情调，也更有韵味。

2. 另一种说法认为“闲来垂钓碧溪上”中的“碧”字体现了钓鱼的环境，让整首诗显得更有韵味1。

3. 还有一种说法认为“坐”是废话，因为都已经垂钓了，还站着干什么？在古文中，“坐”字的使用与“垂钓”无关。

行路难李白是碧溪上还是坐溪上？

行路难李白应该是是坐溪上。

说碧溪上的同志应该是在语文课本上学的，在我的蘅塘退士线装本《唐诗三百首》里这句是闲来垂钓坐溪上。

而且这个碧字根本和下句忽复乘舟梦最日边的梦字不对仗，这是不工整的，胡改瞎改，还入教材。

《行路难》是唐代诗人李白的组诗作品，共包含三首诗作。此组诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，反映了诗人在思想上既不愿同流合污又不愿独善一身的矛盾。诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维以及高昂的气势，使作品具有独特的艺术魅力，成为后人广为传诵的千古名篇。