鱼叉被融了还能再获得么-鱼叉用什么突破

摘要： “华夏”一词从何而来，有什么典故吗？“华夏”一词从何而来，有什么典故吗？从很早以来一直到今天，我们都自称自己为中华儿女，华夏儿女，或者炎黄子孙。你当我们说说这些称号的时候，总为自己...

1. “华夏”一词从何而来，有什么典故吗？

“华夏”一词从何而来，有什么典故吗？

从很早以来一直到今天，我们都自称自己为中华儿女，华夏儿女，或者炎黄子孙。你当我们说说这些称号的时候，总为自己作为一个中国人而感到由衷的自豪。其实这些称呼每一个背后都有一段属于他自己的故事，比如炎黄子孙，我们把自己当做炎帝和黄帝的后裔，把他们二人视为我们的人文始祖，那么我们为何又叫做华夏儿女呢？

一、华夏乃中原人也

在最早的时期，比如夏商周的时候，那个时候他们的统治范围其实十分有限，并不像我们今天这样广袤的面积只有960万平方公里之大。

而是主要形成了一陕西，河南，山西，河北和山东西部为主要的区域就是历史上的中原地区，在这一代的人们也自称为华夏。

这主要是为了与其他当时少数民族人民区分开来，一些华夏民族所居住的地区为中心，其他的分别称为，东夷，西戎，南蛮，北狄。

东夷—东边海边平原手拿、鱼叉捕鱼射鹿为生的人南蛮—靠鸟捉虫子吃的南方人西戎—西边搞武器工具的铁匠、石匠北狄—牵着小狗 在北方天寒地冻的草原上连老鼠都不放过的跟动物一样，但会烧火的人。

这是在当时中原地区以文明程度为标志与其他人区分开来叫自己为华夏。

二、大河孕育农耕文明

与西方海洋文明不同的是，我们东方以农耕文明为主要标志，黄河是我们中华民族的母亲河。

我们叫做华夏原因就和农耕文明也有着极其密切的关系，对华夏二字分开来做解释，首先，华字出自于尔雅•释草，其中有一句叫“木谓之华，草谓之荣”，华字表示着对希望作物茁壮成长的一种期望的状态。

夏字则是因为我们生活的区域以农耕为主，而农耕粮食作物在夏季的时候生长最快，所以他们将如同烧火煮食食物时一样热的这个植物生长最茂盛的时间，命名为“夏”。

然后以农耕生产生活的人类就叫做夏人，二者合起来就叫做华夏。这是从农耕文明的角度来讲。

三、华夏彰显华夏文明

从我国传统文化角度来讲，华夏两个字则高度表现出了我们华夏文明的内涵。“礼仪之大谓之夏，服章之美谓之华。”

这句话最早出自于孔颖达为《春秋左传正义》作疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

夏字展现了我们是礼仪之邦，而华字则展现了我们的服饰之美；现在我们仍然在学习古人礼仪，继续展现我们礼仪之邦的风***；另一方面我们也设立了中国华服日，传承我们的华服文化。所以华夏二字彰显着我们的华夏文明，代表着我们的文化自信。

总

总体上来说，华夏一词颇有内涵，既是在东方文明之内，与其他少数民族的区分，也是在世界文明范围内与西方文明的区分，在农耕文明的孕育下铸就了我们独特的文明。

汉族的形成和发展，是以华夏为主体，融合他族，不断发展壮大起来的。在中华五千年文明的漫漫发展的历程中，随着各民族经济文化上互相交流，互相渗透，形成统一的中华民族--华夏民族。“华夏”是中华民族的称号，凡是今天在中华大地上生活的56个民族，都称之为“华夏民族”。作为一名中国人，常常以称自己是“华夏民族”、“华夏子孙”为荣。尽管我们经常这样自豪地称呼自己，但对于“华夏”的由来，却是很难给出一个定论，作为一个未解之谜，自古至今，有很多说法。

关于“华夏”的由来，上古时代就留传这样一个传说。蚩尤原来是炎帝的大臣，是个很有野心的人，他想独霸天下，于是联合苗氏，想把炎帝从南方赶到涿鹿，自称南方大帝。决定胜负的一战开始了，他们大战于涿鹿的野外。大战当时，蚩尤一夫当关，手持长剑，指挥着自己的士兵冲向炎帝的阵营，炎帝部落明显占了下风。

不得已，炎帝被迫一面抵抗，一面带着部队仓皇地撤离战场，并向黄帝求援。这时蚩尤已向涿鹿进军，黄帝下令重整队伍，两军开始了新一轮的对垒，黄帝心想，只要我和炎帝携手并肩、齐心协力，一定可以打败蚩尤。但他们低估了蚩尤的法力，蚩尤竟然施起了妖法，刹那问，天地间扬起一片浓雾，而且天黑得伸手不见五指，炎黄的军队什么都看不见，被打得节节败退。

面对一意孤行、制造战争、祸害百姓的蚩尤，黄帝决定奋力一搏，他找到了炎帝商量作战***，并让人利用太极推测演算，后来又派人到蚩尤的大本营，探听军情，知道蚩尤马上就要反攻再次施妖法。黄帝掌握了战争的主动权。当蚩尤的部队冲上来时，便被炎黄联军团团包围。

此时炎黄联军把骨头做的战鼓擂得震天响，使得联军的士气大振，士兵们个个变得更英勇了。最后终于将蚩尤的部落打得落花流水，蚩尤也被俘虏。不肯投降的蚩尤被黄帝下令斩首，而炎黄部落最后团结一致，统一了整个中原。从此以后，中原各部落都尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族，这就是“华夏”的由来。

还有另外一个关于华夏由来的传说，对此有不同的解释。相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。大禹历时数年，成功治水，被舜选拔为继任者。之后他开启了一个清明的历史时代。所以在当时，以禹代表的夏后族在当时独领***，成为盛极一时的氏族部落。又加上夏后族以华山作为自己的活动中心，所以他们又被人们称之为华夏族。这也是为什么禹的儿子建立的第一个王朝叫夏的原因了。

今天，对于华夏由来的争论，仍然不断。一些专家学者将众多观点归纳为两类。第一种观点认为，“华夏”是民族的名称。他们认为我国古代以“夏”为族名，“华夏族定居在华山之周，夏水之旁，故而得名。”讲的就是这个意思。

“夏”这个名词是由“夏水”得到的。中华民族自古以来就是融合了别的不同的民族构成的一个庞大的民族。她尽管不是一个单纯的民族，但是在历史的长河中她始终以一个核心民族为中心，逐渐地融合和同化别的民族，形成一种“单元性的多元化民族”，这就是今天的中华民族。在先秦时代，她被称为华族或夏族。而“华”指的是居住在华山，以玫瑰花(华)作图腾的“华族”，“夏”则指的是居住于长江中下游，“夏族”的祖先的夏后氏。华夏民族的称谓，由此而来。

还有一种观点认为“华夏”。根本上不是什么民族的称呼，它仅仅指的是一个地域文化概念。而在这个派别中，又有两种不同的解释。第一个派别是这样解释的：遥远的中华民族的远祖们曾经分为三个主要的集团，他们分别是华夏、东夷和苗蛮。在不断的争战和竞争中，黄帝取得了最终的霸主地位，他领导的华夏集团于是成为当时的文化和政治主流，东夷和苗蛮两大集团不得不俯首称臣，被迫纳入华夏文明的圈子里。

第二个派别认为，远古时代是以文化高低来定名的。所以，文化高的周礼地区称之“夏”，同样另一个文化高的民族称为“华”。“华”和“夏”合起来，统称为“中国”。相反的，对于华夏周围的四方，由于他们是文化低的地区和民族，所以被称为“东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”。后来华夏不断融合壮大，周围四方民族凡是接受华夏文化的，大都纳入了传统华夏文化的范畴，华夏渐渐地就成为了我们中华文明的象征了。

尽管现阶段我们还没有完全解开华夏之名由来的谜底，但我们相信，“华夏子孙”将永远是我们每一个中国人自豪的称呼。

华夏也称"夏"、"诸夏"。是古代周王朝的自称 ，以区别与周王朝敌对的四方部落(四夷)。

“华”起源于华胥，伏羲的母亲即为华胥氏。

在周朝时，凡遵周礼、守礼义之诸侯，称为诸"夏"。

华夏又称中华、中夏、中土、中国。

"华夏"一词最早见于周朝《尚书、周书 、武成》"华夏蛮貊，罔不率俾"。

《左传、定公十年》曰:"中国有礼仪大故称夏，有服章之养谓之华"。

《书经》曰:"冕服釆装曰华，大国曰夏”。

由此可见，古人是以服装华美为华的，以彊域广大、文化繁荣、礼仪诚信、文明道德为夏。即"华"有美丽之意，"夏”有盛大之意......