***高手中阴招猜一生肖-***高手中阴招什么生肖

摘要： 发生哪些事让你开始相信因果？真正奠定秦国一统天下基础的人才，为什么都是魏国跑过去的？发生哪些事让你开始相信因果？我们临村也有一个支书、改革开放把原来属于集体的石孑矿变成了自已的、他...

1. 发生哪些事让你开始相信因果？
2. 真正奠定秦国一统天下基础的人才，为什么都是魏国跑过去的？

发生哪些事让你开始相信因果？

我们临村也有一个支书、改革开放把原来属于集体的石孑矿变成了自已的、他兄弟六人都发了财。但是现在已死了两个、病了两个、跑了1个岁数都不大，孩子们都是富二代没有一个成才的。他们村的人都说报应了。

但行好事，莫问前程。

附近村子有一家门诊，祖传的治疗骨科，常见的跌打、腰腿疼之类的毛病，有自己的独门药酒和膏药。

到目前这一辈，已经传了四代。

他家这手艺怎么来的呢？要从这一家老太爷那一辈说起。

他家老太爷也跟平常人一样，也是穷苦人家。老太爷中年时候，有一天夜里来了一个受伤的人，求老太爷帮忙，想在他家里养伤。老太爷也是好心人，就答应下来了。

第二天那个受伤的人就给老太爷一个药方，拿出钱来让老太爷照方抓药。老太爷也就按他吩咐抓来药，又按照那人教的方法熬膏药、泡药酒。

在家里前后住了有小半年时间，在那个人伤好的差不多的时候，那人也说了自己的底。他说自己是行走江湖的人，寡不敌众，受了重伤，让他买的那些药，就是专治骨伤的，跌打损伤、腰腿胳膊疼都能治，你救了我一命，我也没啥打答你，就把这些方子给你，教你怎么用，也算是我报答你了。

随后，老太爷也学了这些药方，怎么熬膏药，怎么泡药酒，怎么加减方剂，等那个人伤好了，也学的差不多了。

自此，老太爷也开始看这些骨科方面的病，毕竟那个年代不要行医资格证，凭本事吃饭，让疗效说话。穷人有点腰腿胳膊疼的毛病也来找他瞧瞧，一传十，十传百，就这么把名声打出来了。后来也娶妻生子，然后又把这手艺传给后辈。

到了第三代时，借着自己的手艺，又去专业医学院学习。

目前第4代兄弟三人已经分出来了三支，都是在外地开骨科门诊，但是门诊招牌还是老太爷留下的牌子。

也可以说，当年老太爷的一个善举，使得自己的子孙后代有用不尽的财富，也算是好人有好报，子孙后代都跟着沾光！

很多的老话道理深刻。比如，不是不报，时候未到。人在做，天在看。一报还一报。多行不义必自毙。善人流芳百世，恶人遗臭万年。等等，就是一场因果的轮回，人生在世比的不是金钱，是人品；拼的不是财富，是良心，那些赚钱靠不择手段的人，迟早要遭报应；如果一个人的财富靠坑蒙拐骗丟掉良心，那肯定不会有好下场。

我刚参加工作时，我们财务科的一个科长，非常会做功夫。真是当面一套，背后一套。不了解她的人，以为她非常好，对人很和气，很善良。尤其对新人，知寒问暖。让你心里暖暖的。

但是， 单位里对她了解的同事都说她良心坏了，表里不一，以后工作时间长了，对她慢慢有了解，做人真是背后捅你一刀。当面给你个红枣。在我工作第三年，她的老公生病了，她的老公的运气也很差。刚刚当上我们这边某个厅的厅长。结果就生癌了。好日子还没有享受，人就报销了。当时很多同事都说她，这就是报应。

人在做天在看，举头三尺有神明。随着年龄的增长，工作生活和社会活动的磨砺，感觉因果报应说，并非空穴来风那样的事情。

如同每个人的命运不同，改变命运的态度、付出的艰辛努力异同，结果大相径庭一样的道理。

保持正常工作生活态度的人们，意识支配行动，守住底线，不越雷池半步，本本份份做人，老老实实做事，才能少有大起大落的问题。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，不损人利己，不伤害别人利益，厚积薄发的一个过程，好人福报的事例比比皆是。

前人栽树 ，后人乘凉。习惯成自然，优良家风传承发扬光大，荫及子孙后代，遇事化险为夷，化腐朽为神奇。

他们身上少有离奇不测的事情发生，难道不是善举之因，天赐良机，天时地利人和，所形成的硕果吗？

反之，有些人们，做许多事情都是事倍功半的效果，他们也不懂得从自身找原因，而是以攀比的心理，总是在怨天忧人。

这样所形成强烈的嫉妒羡慕恨积怨，自己工作生活不如意，归纠于他人，怎能容得下别人比自己过得好呢？

更有甚者，釆用节外生枝的耍卑劣手段，阴招连续不断，不达目的誓不罢休，劳心劳神，煞费心机，不是一种慢性***的节奏吗？

相由心生，一幅阴阳脸，怎么可以靠变脸比翻书还快的戏法，去遮掩内心深处的阴暗和丑陋的灵魂呢？

细思慢想，他们有多少可以做得到随遇而安，万事顺心如意呢？不是身体健康发生问题，就是折财和频添烦恼之事，岂能不遭报应，天理难容吧?！

(网络图片，原创回答）

听了妈妈给讲的一则真实的因果故事，在此跟大家分享。

事情大约在十几年前，地点是在姥姥的村里。

姥姥村里有一条大河，从很早起人们都是在河里捕鱼，但有一两年，人们开始抓蛤蟆（也就是青蛙），有开饭店的来收，但只收蛤蟆腿，价格应该还挺高的。

对当时的农民来说，这也算是一项无本的收入，所以很多人都开始抓蛤蟆卖。

有一个人抓蛤蟆抓得特别多，每次去卖都是他卖的钱最多，当时人们还都特别羡慕。

但过了不久，这个人的老婆就开始神思恍惚的样子，村里人都叫有点“神经病”。这样过了不长的时间。

有一天他老婆就对他说：“你去把电话费交了吧。”那时的电话费还要到镇上去交的。于是男的就骑车出去交电话费了，回家以后，发现大门在里面锁着，怎么叫都没有人开。

就觉得可能出事了，然后找了好几个人把大门撞开了，到屋里就发现了相当惨烈的一幕：他老婆已经***，两把剪刀放在旁边，自己的喉管被硬生生剪开。

虽然知道不能救了，但还是打了120，急救车到了，显然是没法救了，医生说：“见过那么多***的方式，从来没见过这么残忍的，用剪刀剪断自己的喉管。”

原来，因为收蛤蟆的时候只要蛤蟆腿，这个男人一直是拿剪刀先把蛤蟆的喉管挑断，然后再剪腿。

这个***发生后，大家再也不敢抓蛤蟆了。

我舅舅当时也抓，而且抓得也不少，因为这是无本钱的买卖，他还给我爸爸做了一个抓蛤蟆的叉子，因为我们村里没有大河，不好抓，爸爸去抓过几次，但每次都抓很少。

发生了这件事后，舅舅也赶紧告诉我爸爸千万不要再抓蛤蟆。

在此代父亲为死去的那些蛤蟆深深忏悔！

这是真实的事情，当时盛传的是蛤蟆精来报复，所以很长一段时间，再没有人敢抓蛤蟆，不管是不是有精灵，杀业太重，必受果报！

真正奠定秦国一统天下基础的人才，为什么都是魏国跑过去的？

这倒是个有趣的问题，不由想起晏婴所说的，“淮南为橘，淮北为枳”这句话，用来形容最恰当不过了。在秦的崛起史中，商鞅、张仪、范雎三个至关重要的人物皆来自于魏，这三人在魏时，商鞅不过是魏国丞相公叔痤府的一名中庶子;张仪早年仕于魏不过一介寒士;范雎不过一名普通的门客。然而此三人一到了秦国立马建功立业拜将入相，一人之下万人之上成为秦国的栋梁之才。到底是魏国人“不识货"呢，还是魏国妒贤嫉能呢?

纵观魏国的发展史，魏国是十分重视人才的。从魏文候起魏国首开礼贤下士之风，养士并非战国四公子的“专利”，真正兴起养士之风的则是魏文候，四公子不过是跟着葫芦画瓢而已。早期的魏国大揽四方之士，加上李悝变法在魏国推行，凡有识之士都来到魏国试图一展才华。如孙膑、庞涓、吴起、商鞅等著名人物首选便是魏国。一时间，诸子皆以能在魏国任职为荣。

前期的魏国可谓人才济济，可人才济济的魏国并没有因此形成合力而继续强盛，反而出现人才排济人才的局面。如吴起遭公叔痤驱赶、庞涓害孙膑，尤其是庞涓迫害孙膑一事，在当时的影响巨大。

到了魏惠王时期，魏国内人才排斥人才的风气并没有引起魏惠王的重视，反而越演越烈以至一发不可收拾。魏惠王初期上将军庞涓与魏相公孙痤政见之争形同水火，由于庞涓有鬼谷子高徒光环，深得魏王信任，对公叔痤的意见建议根本置之不理，在政见上公叔痤建议惠王继续维护魏国霸权;而庞涓则主张灭国统一方略。惠王始终认同庞涓的灭国统一方略，开始四处吞并，如桂陵之战、马陵之战就是庞涓的灭国方略促成的败局。

由于惠王听信于庞涓冷落年迈的公叔痤，对其推荐的人才更是视而不见。公叔痤临终前向魏惠王推荐了时任中庶子的商鞅，说商鞅之才远不低于庞涓，但没有得到重视，并笑公叔痤病得不轻，结果商鞅离开了魏国投奔了秦国，并在秦展开了著名的商鞅变法。

如果说魏国人踩人的现象是在早期形成的，那么人踩人的风气则是魏惠王助长起来的。庞涓去世之后，著名的例子莫过于惠施挤走庄子的例子，彼时庄子名鹊起惠施怕庄子代替其成为魏相故挤走了庄子，其实庄子并没有心思当官，只是惠施担心而已。

魏国内人踩人的风气积重难返，相比秦国则刚刚起步，恰逢秦孝公即位励精图治开始向诸候各国招揽人才，加上秦孝公胸襟广阔，商鞅选择了秦国，并在秦孝公建立“客卿制度”上完善用才制度，为秦国后来涌进大批的人才奠定了很好基础。这个制度便是“客卿制”。

秦国“猛将起于伍卒，贤相始于客卿”。客卿制是秦国选才用才的重要保障，凡是人才进入秦国任职首先任客卿，客卿其实就是个提供平台展现人才能的职位，虽无实职，但是展现人才能空间可以放到无限大，一旦在客卿的位置展现出才能立即得到重用。如张仪首任客卿通过外交图径收回河西、范雎首任客卿罢黜“四贵”。

魏国的用人不当成风与秦国完善的用人机制形成了鲜明对比，“淮南为橘，淮北为枳”说的其实是土壤与气候对同一物生长影响带来的不同结果。良禽择木而栖，贤臣择明主而事，大概是这个理。