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伏羲氏结网捕鱼的故事?
这个故事是一个古老的神话传说。伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,神话中人类的始祖。他观察到鱼儿在水中自由游动,于是灵感迸发,想要捕捉这些鱼儿以解决人们的食物问题。
伏羲氏发现河里的鱼儿又大又肥,他觉得把这些鱼儿弄来吃是很好的选择。于是,他开始尝试用草绳编织成网,试图捕捉鱼儿。然而,第一次尝试并没有成功,鱼儿从网中溜走了。伏羲氏没有灰心,他继续观察鱼儿的行动,发现鱼儿喜欢沿着水流游动。于是,他将草绳编织成弯曲的网,并把它放在河流的弯曲处。
这次,鱼儿游过时碰到了网,无法继续前行,便被网捕获。伏羲氏捕到了鱼,高兴地拿回家,将鱼烤熟分给大家吃。大家品尝到美味的鱼儿,都感到非常开心。
从此,伏羲氏结网捕鱼的方法被广泛传播,人们开始学习如何编织网,捕捉鱼儿。这种方法不仅解决了当时的食物问题,还为人们提供了一种获取食物的新途径。伏羲氏结网***的故事成为了古代神话中的一个经典传说,流传至今。
伏羲看见蜘蛛结网,心里突然开了窍。他跑到山上找了一些葛藤来当绳子,象蜘蛛结网那样,把它们编成了一张粗糙的网,然后又砍了两根木棍十字形绑到网上,又拿了一根长棍绑到中间,网就做好了。他把网拿到河边往河里一放,手握长棍在岸边静静地等候着。隔了一会儿,把网往上一拉,哎哟,网里净是些欢蹦乱跳的鱼。这个办法硬是对劲,比起用手捉鱼不但捉得多,人还不用下水了。
伏羲就把结网的方法教给他的儿孙们。从此以后,他的儿孙就都晓得用网来打鱼了,吃的再也不缺了。一直到现在人们还是用网来打鱼。
有没有哪个文明的神话传说或者文学作品中,有以鲨鱼为原型衍生出的神或者怪兽?
关于这一点我其实涉猎的不多在我的印象里,唯一可能与鲨鱼有关的故事应该就是一个关于一个商人的一个故事,但是我请***了我一个海怪研究比较深的一个朋友,他说点《石斋画报》和《清宫海错图》有一种叫做虎鲨的水陆两栖动物是比较符合你你要找的生物的形状描述特征的。
1、成为孤岛的大鱼
传说在大海里有一个非常大的一个动物它可以达到千里,一只蟹腿都可以装好几个辆车子,可是这种生物一直活在传说里。
直到有一天,有一群商人在出海经商的过程中迷失了方向,在茫茫的海域中不知走了多少天,也不知道走了多少里程,对于在他们即将丧失希望的时候发现了一座海岛。
这座海岛长得非常漂亮,上面有苍郁貌美的树林,商人们非常欢喜,于是叫水手们划着船靠近小岛,然后一起跳上岸去。
死里逃生的商人们,在发现小岛之后感慨着终于能吃一顿热饭,于是兴奋的把缆绳系是在岸边,又在岸边捡了一些枯树枝一样架起了一堆火,烧起饭来。
可是饭刚烧没多久,忽然觉得整个小岛在剧烈的抖动,树木不断的往下沉。还处于兴奋状态的商人们吓得纷纷跳上了船并斩断缆绳,拼命的朝海里划,等到划了大老远了这群商人们才发现原来他们刚刚所在的地方并不是一座海岛而是一只大鱼的脊背。
关于这个海岛呢,有的说是鲸鱼,有的说是鲨鱼,也有的说是大蟹,也有说是海龟的,反正在不同典籍不同教派里有不同的记载。
唯一的共同点就是这是一只在大海中停留了无数年的一只大型的动物,由于长期不动背上长满了花草树木,看起来就非常像一座海岛,都是被人生火做饭的时候把它烫着才开始移动的。
2、虎鲨
《点石斋斋画报》和《清宫海图错》记录了一种叫做虎鲨的海怪,据说它是水陆两栖动物,兼具老虎和鲨鱼的一个特征,大概长这样。
参考典籍:《岭南异物志》《点石斋斋画报》《清宫海图错》《山海经》
说来你可能不会相信,科学家至今没有确切的搞清楚,人类与鲨鱼接触大概是什么时候。根据考古的结论,大约在3万年前,人类就已经学会了在海洋上狩猎。而与鲨鱼接触并且频繁的冲突大概发生在太平洋的东岸,因为那里有早期活动的火山和珊瑚礁,形成了温暖的浅海。海洋动物物产的丰富性远胜于陆地,人类靠***为生。
三万年前,那个地方陆续有了人类的影子,并逐步发展为两大文明:波利尼西亚文明和美拉尼西亚文明。
波利尼西亚人
在他们的眼中,鲨鱼是引导死者魂灵到祖先世界的引路人,这个意义有点像墨西哥神话里的无毛狗。
这些海洋民族,可能是唯一将鲨鱼看做神的民族。
现在依然还有一些部落保留着这样的传统,当人死后,会将他的身体献祭给鲨鱼神,而把头颅留在家中,装在箩筐里供奉起来。他们希望通过献祭,保佑他们的丰收以及免受鲨鱼神的攻击,死去的人就在鲨鱼的体内并最后到达祖先的世界。
有趣的是,在他们认为的创世神话里,一个叫莫洛亚的人先创造了鲨鱼,然后创造了人类,他教会人类如何与祖先沟通,又教会了人类如何捕鲨,人们把用莫洛亚的方法捕抓鲨鱼的人称为“唤鲨人”,他们可以称得上是世界上最神秘的巫师。
他们虽然捕鲨,但是也敬鲨,不会像其他地区的捕鲨者那么残忍的割掉鲨鱼的鱼鳍。
地球上有不少海洋部落,他们有着大同小异的鲨鱼神话,普遍认为鲨鱼身上有自己先祖的灵魂。
就讲这些吧,期待补充。
肖洛霍夫在历史上是怎样的人物?
苏联作家。出生在一个商店职员的家庭 ,中学毕业后参加过征粮队等。 1922年到莫斯科学习,同时开始创作。 1924年成为职业作家。早期作品有中短篇小说集 《顿河故事》、《浅蓝的原野》等 , 以顿河地区为背景,揭示了国内战争时期哥萨克内部阶级冲突的尖锐性和悲剧性。 1926年开始创作长篇巨著《静静的顿河》,期间还写了反映农业集体化运动的长篇***《被开星的处女地》等。 卫国战争期间,他作为战地记者奔赴前线, 写了很多充满爱国主文精神的短篇***。 1956年发表的短篇***《一个人的遭遇》以卫国战争为背景,通过一个普通苏联人的遭遇,控诉了***的侵略战争给苏联人民带来的深重灾难。***对战争和人的关系的深刻思考, 对苏联当代文学尤其是战争文学影响很大。 1965年 ,肖洛霍夫获诺贝尔文学奖。
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