冬***的好兆头-2020冬***的全过程***

摘要： “行到水穷处，坐看云起时”，为何王维《终南别业》被誉为“一唱三叹不可穷之妙”？“行到水穷处，坐看云起时”，为何王维《终南别业》被誉为“一唱三叹不可穷之妙”？谢邀!这句话摘自王维的诗...

1. “行到水穷处，坐看云起时”，为何王维《终南别业》被誉为“一唱三叹不可穷之妙”？

“行到水穷处，坐看云起时”，为何王维《终南别业》被誉为“一唱三叹不可穷之妙”？

谢邀!

这句话摘自王维的诗词(终南别业)，这句话用来劝解事业受阻、仕途遇到挫折的人，也可用来自勉或者鼓励他人的效果非常好!称之为一唱三叹大概就是这样吧！

行到水穷处的意思:随意而行，不知不觉之间，竟走到流水的尽头，似乎是无路可走了。

坐看云起时的意思:于是就地坐下来，看看天边的云飘起的那种心旷神怡的时候。

行到水穷处，坐看云起时:这句话也常被引用来自勉或勉励他人，遇到逆境绝境时，要把得失之心放下，也许就会有新的局面产生。

谢邀答！回答这个问题前，我们先了解一下，什么是【一唱三叹】？其实它是一个成语，语出：『先秦·荀况《荀子·礼论》：“清庙之歌，一唱而三叹也。”』，所谓三叹，并非实数，乃多的意思！先说说它的本意：一首歌太好听了，引起共鸣，大家不由得就跟着唱起来了，有余音绕梁之意！从广义上来说，也可泛指音乐，诗歌，文章，书画，等一切符合大众审美，冿津乐道的事人物，好的东西大家捧！不是吗？

言归正传，说说这两句诗的出处，作者王维，唐诗大家，尊号诗佛***皆知自不必细说！先来看看这首诗：

《终南别业》 （唐） 王维

中岁颇好道， 晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟， 谈笑无还期。

从整首诗来看，用现在的话说，看倦了人世，看破了红尘，心累了！找个清静的地方休闲休闲，释放一下身心，自得其乐一下！

了解了这些我们再反过来看一下这个【一唱三叹不可穷之妙】，妙在那里？就在那句〔行到水穷处，坐看云起时〕！

我从多方面浅谈一下自己对，不可穷之妙的理解：

〔一〕人生：世事本无常，无穷尽！本着车到山前必有路，随遇而安的心态，则天地自宽！

〔二〕学习：学海无涯，学无止境！本着日识一字，年识三百的好学心态，书读百遍，温故知新的勤勉精神，才能厚积而薄发！

〔三〕情恋，爱是虚缈的，有了相思离别，缠绵痴恋才能捕捉其中的微妙！爱是何物，爱在何方，无人知？但你看到了连理枝头挂红豆，春风漾水浮鸳鸯，双雁双飞双双宿，你也许就会辨明爱的方向！

除了这之点，其实还有很多，各人有各人的见解，各人有各人的视角，正是【行到水云处，坐看云起时】的精彩所在！此二句绝对有禅理哲思之妙。

以上个人浅见，欢迎指教！😊

王维诗中，最喜欢这句，元代诗评家方回称赞：“有一唱三叹不可穷之妙。”

1 出处

《终南别业》 （唐） 王维

中岁颇好道， 晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟， 谈笑无还期。

南山：终南山，今西安，秦岭山脉的一段，诗人晚年于此置有别墅，半官半隐。

中岁：中年。

胜事：美好快意的事情。

这是王维最著名的作品，“清淡自然，素雅恬静”。

2 理解：

中岁颇好道， 晚家南山陲：

晚年，喜欢上了信奉佛教，隐居于终南山边。

王维是唐代诗人中仕途相对最显达的诗人，晚年任职尚书右丞（副总理），但四十岁以后，王维几乎已半官半隐，信佛闲居。

或许久在官场，更能写出闲居的乐趣。

兴来每独往，胜事空自知：

“兴来“，兴致而来，随意而行，

“每”，常常如此，不拘时节，全凭心情。

“独”，一个人前往，自得其乐，不是孤独寂寞，而是兴致所致，不是无人相伴，而是等不及朋友前来。

这是“胜事”，一个人独处的乐趣，悠然自得，远离世俗。

“空”，只有我知道，遗憾别人不知的乐趣，庆幸只有自己没有错过，这是小小的失落，又是小小的沾沾自喜。

这种“求孤”的境界，不同于“孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪”的清高自傲，人格独立，而是“釆菊东篱下，悠然见南山”的不受拘束，率性随意，自由自在。

行到水穷处 ，坐看云起时：

一个心境闲适，怡然自乐的隐士，老者，苍颜白发，不辞辛苦，溯流而上，不知不觉竟走到水的尽头，看样子无路可走了，干脆坐下来，闲看眼前朵朵白云徐徐飘往...

与其困于逆境，不如坦然面对，这是一种潇洒，更是一种胸襟！

没有刻意的追求，也就没有多大的失落，更能发现与领会平淡的快乐。

不拘泥于悲伤，不在意于得失，反而是反璞归真后的平静与纯粹，反而是柳岸花明的喜悦与满足。

“阮藉猖狂，遇穷途而恸哭”，只有真正放得下，才能从此淡泊从容。

近代诗评家俞陛云评价：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。”

王维写隐居，没有世俗气，没有苦涩味，是真正的高雅幽静，享受诗意，能够窥见最理想的隐居生活的样子。

偶然值林叟 ，谈笑无还期：

“林叟”，林中樵夫，便是有人了，同龄之人，往来有白丁，这是生活寻常之乐，可以想像两个老者，一个停柴，一个拄拐，相谈甚欢的样子，都忘了回去了...这又是水到穷处的意外之喜，令诗人乐而忘归了！

更可见诗人淡逸的天性和超然物外的风釆！

纪晓岚评价这样的结尾：“此诗之妙，由绚烂之极归于平淡。”

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，

能做到的，王维算是了！

大家好！我是爱好国学的思维君，我认为诗句意蕴和诗人所处的环境和心境息息相关，诗人王维中年就向往佛道生活，直到晚年才生活在南山边陲，之所以意蕴无穷，就是因为这两句***皆能读之朗朗上口的古诗,生活禅意妙趣横生。

行到水穷处,坐看云起时。总的大意可理解为，诗人在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌、云卷云舒。一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。心自在，没有丝毫被束缚之感。

人在这世界庸庸扰扰地为自已前途理想而奋斗,无论生活或仕途不知不觉地已步入到山穷水尽之际，这时不妨“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，正如陶潜有诗云“云无心以出岫”。

佛家说:“当下放心即菩提”，当你放下心时,刹那间,你的心胸就豁然开阔,一切无碍光明,变得灵巧盈妙了。“坐看云起时”，蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。

当我们生活工作累了时,何不暂作休息,抬头仰望天上的白云,感受一下它那悠闲自在。这时一切烦恼忧愁化为乌有，神清气爽，心空身自在！您觉得呢？欢迎大家关注关注@国学解读人生 ，一起分享生活智慧哲学。