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古代文人的理想村庄“桃花园”,有必要建起来吗?
桃花源不过是人类的乌托邦而已,只存在于文人美好的想象里。桃花源更多的是一种精神寄托,远离尘世的纷纷扰扰,寻得一方净土,达到心灵的安宁。自从陶渊明一篇《桃花源记》后,桃花源、武陵溪常常是诗人们吟咏的对象。桃花源代表了一种美好的意象,是世人隐逸生活的向往。
比如“草圣”张旭的《桃花溪》,描写的就是惬意的隐居生活,全诗如下:
桃花溪
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。
又比如李白的《山中问答》,描写了恬淡闲适的人间美景,全诗如下:
山中问答
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
我个人觉得,桃花源完全没必要建立起来。因为桃花源代表了人类的理想,对美好生活的追求。一旦建立起来的话,就未必有书中那么美好了。人活着,更重要的是一种精神追求,物质反而是次要的。一旦建立起来的桃花源不美丽,或者是达不到人们的理想标准,游玩之后就会大失所望,败兴而归。
桃花源是心灵的归宿,在尘世里是建立不起来的,物质的丰富难以弥补心灵的缺憾。桃花源虽然只是一种意象,但是反映了深刻的人性。反映出了人们追求美好,逃避现实,好吃懒做的愿望。毕竟***都希望享受美好的权利,而不去承担任何责任。
物质的桃花源很容易建立,无非是找一片山林,在溪水旁种几百棵桃树。可是难以建立的是心灵的桃花源,现代人一直都生活在忙碌之中,在尘世里迷失了自我,卑微如尘埃。我想,很多人都向往美丽的桃花源,却迫于生活的压力,不得不放弃。像陶渊明那样“不为五斗米折腰”的人少之又少,毕竟时代不同了,挣钱养家才是绝大多数家庭的主流。
要建"桃花源",重点是必须与世隔绝,用一套高尚的道德要求去规范每一个公民,然后经历几代人,就会慢慢地形成真正的理想桃花源。
为什么说要"与世隔绝"呢?因为外界的思想意识、低俗的观念、侵犯与犯罪都会勾起人心的"恶念",就如同不少的原始部族,一旦同外界相交流,自身良好的风俗、纯洁的心灵也会被污染。
哪为什么要几代人呢?因为,第一代人还有各种恶习留存,习惯是很难更改的,只能通过一代代地去逐步改变。
西方的空想社会主义已经为此做过了试验,如欧文的实验最终以破产告终。现也有些志同者也去形成一个社区,或深山或老林,但总还不能做到"与世隔绝"。
其实,真正的"桃花源"在自己心中,你所设想的社会如何,这个社会就如何。当你觉得社会丑陋污秽,这社会就向你展现丑陋污秽的一面;当你觉得社会如此阳光善良,这社会就向你展现阳光善良的一面。
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文学作品中最有名的是陶渊明东篱下与南山上的田园生活,他为了不给五斗米折腰而隐居桃花源,世人意为高士。其实他儿子飢病交迫锇死的,他妻也是贫频而走的,這样的高士有何可羡慕呢?
古代也提倡大隐在朝为国为民,中隐在市多行善事,小隐在野只图自身。东汉严子陵晋代陶渊明只是文人骚客笔下风***风***的,其实对社会无大作为的。尤其当前千年岁月当前好,万里江山今日新,理应众乐乐,为人民大众多作有益的事情。
首先得看陶渊明笔下的《桃花源记》描绘的是一种怎样的生活。
第一、桃花源风光旖旎,环境优美,纯天然的自然生态没有污染。陶渊明描绘它“芳草鲜美、落英缤纷”,有小溪游鱼,有桃花而无杂树。“地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”。第二,居住在桃花源的人们过着幸福美满的生活。陶渊明描绘它“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”。见来人,“设酒杀鸡作食”招待数日,闲聊世事及家常不亦乐乎。
他所描绘的这些与当时的世事比较起来,实际上是一个“***劳作,没有剥削,没有压迫,社会安定,民风淳朴的理想社会”。陶渊明所身处的时代是东晋末期南宋初期,统治阶级昏庸***,社会动荡不安。那也是一个充满了压迫的时代,而他本人的性格以及高洁的品质必然与时代格格不入,故而壮志难酬,只好选择归隐。所以,桃花源是他心中最美好的社会形象,也是老百姓最期待的社会形态。
那么,既然是大家期待的社会形态,要不要重建起来呢?我想说历史的车轮滚滚向前,如今再不是东晋南宋时期。陶渊明没有经历过隋唐的盛世,更没有看到明清的繁荣(当然这期间也有战争,也有压迫也有苦难)。他更加不可能想像到1600年后结束了长达2000年的封建社会,现在的社会制度和人民的生活的富裕程度。
相比于陶渊明笔下虚构的理想村庄的幸福模样,现如今的生活可以说超过了他描绘的“桃花源”。那时候是“竹林茅舍”,现如今是高楼大厦;那时候是“设酒杀鸡”,现如今是山珍海味;那时候是躲避战乱,现如今是太平盛世;那时候隐居避世,生怕与外人接触;现如今是改革开放,世界是一个地球村……如果说我们的生活比起“桃花源”还是有些许遗憾,那便是因为污染,我们失去了“青山绿水”;农村没有了耕作往来、鸡犬相闻,失去了田园的味道。回不去的故乡,让我们有了太多太多无处安放的乡愁。
所以,如果说要重建桃花源,我们需要还大自然青山绿水;我们需要让故乡建起小屋、燃起炊烟,我们需要有老乡谈笑其间,我们更需要有“老家”可以常回家看看。
多谢邀请!古代文人的理想村庄“桃花园”,或叫世外桃源,是文人墨客的一种理想式的净土,是逃避现实的一个归处,这里是“路不拾遗,夜不闭户”,民风淳朴,生活在这里的人没有勾心斗角,没有尔虞我诈,是一种最原始的原生态生活乐园。这在几千年前,几百年前可以,那个时候地广人稀,总有人迹罕至的地方,有未发现未开发的处女地!
从蒸汽机时代开始,世界间距离不是问题,到现在地球就是一个村庄,交通发达,信息发达,而且现在是地广人绸,能开发,能利用的地,早就被有识之士,长袖擅舞者开发利用!可以说:四海无闲田!
现在开启封山占水模式,有限的有价值***,早就被有能力,有眼光,有实力的人收购经营!成为炙手可热的旅游***,***基地的外景了!
所谓的“世外桃园″,仙山云海,只能是在文人墨客的小说中,在今古***的***中,现在商业化的今天,既使有也很快变成旅游景点,成为现代人的赚钱道具,也再难找到梦中的世外桃园!
青岛***滩赶海最佳位置?
答青岛***滩最佳位置就是酒店附近,知道什么时候退潮。这样方便到海滩上检海鲜。***滩沙滩全长3500多米,宽约300米,呈月牙形东西伸展,是我国沙质最细、面积最大、景色最美的沙滩之一。自然环境优美,滨海木栈道、景观长廊、高端***、凉亭、水车、渔船等一系列精致的木质小品与大海、沙滩融为一体,展现出一幅优美的海滨画卷。
这个须必有啊!***滩的就话是西边的那礁片石区了!͏
***附滩近还两有处可以赶海地的方,
银沙滩、石雀,滩这两处相对***来滩说人比较少环,境安静些一!
从酒啤城出来沿着路一直西往走,在连三岛路拐左一直走就可到以达银滩沙。相于对***滩来说人有没那么,多也是赶的海好去处。
石雀滩,位置金在银沙滩之间环,境安静,比较适赶宜海,休,闲坐公交3路车达到。
作为个一新区人对海赶有着自己的解理!赶海绝不仅仅是为了赶那点海小鲜正如钓鱼不绝是为了吃鱼一样的理道其乐只趣可意会不可传言。
另外还要示提一下:
赶海定一要准备好工,具防晒帽的子、冰丝袖、铲子、小桶、长筒雨鞋,时有候还用会到胶皮手套记,得带水因为口渴喝要水啊。
和渔船有关的诗句有哪些?
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。—— 宋代杨万里《舟过安仁》
释义:一只渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹竿,停下了船桨,坐在船中。
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。 —— 唐代张旭《桃花溪》
释义:一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
沙头敲石火,烧竹照渔船。—— 唐代李贺《南园十三首》释义:到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。
江头落日照平沙,潮退渔船阁岸斜。—— 宋代戴复古《江村晚眺》
释义:江边上空的夕阳笼罩江边沙滩。潮水退了,渔船倾斜着靠在岸边。
白头波上白头翁,家逐船移浦浦风。—— 唐代郑谷《淮上渔者》
释义:无边淮河白浪滚滚,白发渔翁以船为家。水边轻风阵阵,渔船随处飘流。
君看一叶舟,出没风波里。 —— 宋代范仲淹《江上渔者》释义:看看那些可怜的打鱼人吧,正驾着小船在大风大浪里上下颠簸,飘摇不定。
五月渔郎相忆否。小楫轻舟,梦入芙蓉浦。—— 宋代周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
释义:五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘
月黑见渔灯,孤光一点萤。—— 清代查慎行《舟夜书所见》
释义:漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。—— 唐代王维《桃源行》
释义:渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。—— 唐代王勃《滕王阁序》
释义:傍晚渔舟中传出的歌声,响彻彭蠡湖滨,雁群感到寒意而发出的惊叫,鸣声到衡阳之浦为止。
写好随笔应注意哪些方面?
收放自如,形散神不散。看似信笔游走,跑马观花,说到那里是那里,实则,笔下有一条看不见的主线,在串起这些散碎的文字珠贝。让读者依次看去,不仅作品有趣味,还有韵味在里头,令人享受美的同时,领略文字深厚功疷的玄妙。
随笔在个人心里有一指是表示随感而发的书面表达,比如生活中突然的一种感觉,一种领悟,比较让人惊艳,灵动。想要借文字表达出来。二指是在写文过程中自我抒发比较随意。可以不太拘泥过于谨慎的形式与内容。自我个性化可以相对比较强。比如宣泄痛苦,或者添加一些属于自已的小诗文……
只是随笔作为文章的一种形体,依然不可没有格律。从行文结构,段落连接的流畅性,包括核心意思的目标性,都需要有一定的整体把握。文章最终还是要体现一种独特的思想,希望给人带去怎样的启示?
个人经验仅供参考,有不同意见请多留言指点,有一份收获能有一点勉励的进步,便是一种幸福的色泽。
随笔观景,青山不改,绿水长流,春回大地,万物复苏!天论经历了怎么样的严寒,在这个春光明媚的日子,我们也致敬寒夜里互相温暖,坚强前行的人们,他们的乐观豁达,让人如沐春风,重燃希望!我们更致敬苦难中自强不惜。我们坚信,众志成城,战胜疫情,万众一心,力挽狂澜,我们期待,风雨后的炫丽彩虹,严冬后的春暖花开,一如既往!
应注意以下几方面
1;随时观察随时记录当日有趣阳光向上的事。
2;描叙一切好山好水好风景好环境,做好随笔记录。
3;传递社会正能量,发扬光大之事,批评和打击不良行为
4;发扬爱国英雄的慈善事业的要随笔记录,民间文化艺术和乡土气息都详细记录
这样长期以来,工作积累,经验丰富后自然而然地会写好随笔的
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