钓竿是什么意思? 渔船是什么,钓竿是什么意思? 渔船是什么意思

摘要： 海钓钓鱼技巧？鱼具和渔具有什么区别？钓的组词是什么？竹喧归浣女，莲动下渔舟。为什么大晚上，渔船还下湖，王维是咋想的？张志和的《渔歌子》表现作者怎样一种的心境？海钓钓鱼技巧？1、拖钓...

1. 海钓钓鱼技巧？
2. 鱼具和渔具有什么区别？
3. 钓的组词是什么？
4. 竹喧归浣女，莲动下渔舟。为什么大晚上，渔船还下湖，王维是咋想的？
5. 张志和的《渔歌子》表现作者怎样一种的心境？

海钓钓鱼技巧？

1、拖钓，对象为表层回游性的鱼类，诸如旗鱼，鲔鱼，鬼头刀鱼等。

2、搭乘专用的拖钓船或渔船。

3、在潮流交会处以***饵或活饵拖放在船尾，诱使猎食性的回游鱼上钩。

4、船钓，搭乘专业海钓船出海。

5、以船钓竿直接垂下钓组垂钓。

6、可分定锚固定一点垂钓，或***放流随潮水探钓两种方式。

7、重矶钓，搭乘渡礁船上致离岛外礁或本岛沿岸水深足够的钓场。

8、一般为潮流通畅，离岸30米处至少有10米以上的垂直深度。

鱼具和渔具有什么区别？

渔具（fishing tackle）直接捕捞和***收水域中经济动物的各种工具的总称。

渔具（fishingtackle）直接用于捕捞和***收水域中经济动物的各种工具的总称。为提高捕捞效率而为渔具配置的仪器、仪表等***设备以及渔船和机械装备等不属于渔具的范围而鱼具是我们平时日常生活中的钓竿啊，鱼饵，钓鱼服什么的工具

钓的组词是什么？

组词：钓利、钓罗、钓***、钓徒、钓筑、钓线、钓缗、钓誉、钓璜、钓差、钓家、商钓、琴钓、栖钓、归钓、鼓钓、耕钓、钓榜、钓矶、钓台、钓户、钓月、钓船、钓射、钓樟、钓槎、钓弋、钓游、钓星、钓罩、钓滩、钓鳌、钓渭、钓丝、钓翁、垂钓、上钓、释钓、引钓、钓屠、钓乡、钓鱼、钓歌、饵钓、钓国、钓客

～鱼、沽名～誉、垂～、～竿、～具、～饵、～鱼岛、～鱼台、垂～翁、～台、烟波～徒、～名欺世欺世钓誉、～鳌、～樟、～矶、～名要誉、～道、鱼～、飞谋～谤、～缗、～舟、饵～、鳌～浪起，稳坐～鱼船、饵名～禄、～濑、～人、栖～、～轮、～楫、龙伯～鳌、～诗钩、鲁人好～

1、组词：钓鱼、钓竿、垂钓、钓具、浮钓、钓丝、钓车、屠钓、鼇钓、钓川、钓罩、钓渭、默钓、钓士、钓誉、钓家、钓叟、钓翁、钓师、释钓、钓舩、钓楫、栖钓、钓耕2、本义：用饵诱鱼上钩。如：钓鱼、钓饵、垂钓、钓具。3、衍义：引申指“施用手段取得”。如：沽名钓誉。4、衍义：又用作姓

竹喧归浣女，莲动下渔舟。为什么大晚上，渔船还下湖，王维是咋想的？

谢谢邀请。

我对“莲动下渔舟”的理解有所不同，不知是不是正确。

这两句诗出自王维的名作《山居秋暝》

“竹喧归浣女，莲动下渔舟”出自唐朝大诗人王维的名作《山居秋暝》，原作是这样的：

山居秋暝
空山新雨后，
天气晚来秋。
明月松间照，
清泉石上流。
竹喧归浣女，
莲动下渔舟。
随意春芳歇，
王孙自可留。

王维描写的环境，时间是明月高挂的初秋

这首诗描写的环境是初秋，有两个证据：一是“天气晚来秋”中的“秋”字，已经点明了秋天这个季节；二是“随意春芳歇”，中的“春”却说的是诗人对春的留恋，应该是离春不远的时候，当然是刚过了夏，是一个同春天有相似之处的时间点。

题中言及“下湖”，我认为恰恰相反

题中所言，“为什么大晚上，渔船还下湖”我认为 是不准确的，而恰恰相反，这时船家不是在“下湖”，而是“上湖”。也有两方面的理解：

一是“莲动下渔舟”中的“下”字其实是下船之意，是说船家夜归，泊好了船，准备下船回家，而不是上船启航；

二是上联“竹喧归浣女”中的“归”字也是表达了浣女洗完衣服要回家的意思，“下”字是下船回家的意境就能互相呼应了。

一孔之见，不一定正确，敬请商讨。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意孙芳歇，王孙自可留。

——王维《山居秋暝》

这首是我高中时候特别喜爱的诗句

一场新雨过后,青山特别清朗,秋天的傍晚,天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影,清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声,莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧,游子在秋色中,自可留连徜徉。

皎皎的月光从松隙间洒下，泉水在山石上淙淙淌流。竹林间的喧闹声是洗衣姑娘们，莲叶轻摇，渔舟归来。

所以王维写的不是渔船下湖，而是要上岸归来~莲动这两字特别生动有感,这种意境的美好,也是体现他对污浊的官场的厌恶.

于是又记起《西洲曲》里的句子：

***莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有***莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了。

这是荷塘月色中的话，明月松间照的夜晚，去***莲，非常有诗意[捂脸][捂脸][捂脸]

细雨鱼儿出，微风燕子斜，这是白天的雨后。古代诗人很喜欢写鱼，写钓鱼，写渔隐。古画上也有不少描绘渔溪之乐的，他们很喜欢在江边，溪边，隐居垂钓把玩。如唐代的烟波钓徒张玉和，他留下的诗词不多，但有一首《渔歌子》，其中说“斜风细雨不须归”，就足够安慰后人了，何须其多！

唐人诗“兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩！”却使人引起无限遐想，披蓑戴笠，做一个不问世事的渔翁，忘怀得失，忘记尘事。手持钓竿，静心江边，不管钓到或钓不到鱼，那种超然物外的境界，是别人体会不到的！“筑了一座安乐巢，闷来把琴敲，馋来把鱼钓。钓到一尾金色鲤鱼，作了美佳肴。吃了个醉醺醺，乐陶陶，直到睡梦中，把愁山推倒！”这情这景，足以比得上世外桃源了！

王维摩诘，你是李白之前最伟大的诗人，音乐家和画家！本来你就是最杰出的抒情诗人，本来你就心清如水，本来你就想到隐居，可是一场大***却把你从天上拉到地狱。从此，你不问世事，终南隐居。你还能作“红豆生南国，春来发几枝”那样火热的诗句吗？你写“竹喧归浣女，莲动下渔舟”是你早有的情怀马？你十六岁就写了《洛阳女儿行》，其中的句子“可怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱”，寄情浣纱女，有才无人问。那些皇亲国戚，花天酒地，醉生梦死，与行尸走肉何异？我们的王摩诘，却披褐怀玉，与浣纱越女差多少？那情那景怎叫人释怀！“***莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水”你是逢到一个小家碧玉般的***莲女，引起你几多遐思？“涉江***芙蓉，莲泽多芳草。***之欲遗谁？所思在远道。”你怜香惜玉，她是你心中的婵娟吗？说不定远方还有一个你心目中的南国佳人！

“岭上千峰秀，江边细草春。只见浣花石，不见浣花人”，过去的西施浣纱，终究成为了历史的佳话，留给人的是无限美好的遐想。如今浣花女近在眼前，怎能不叫我们的诗人浮想联翩呢！杜工部说“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”，这是对火热生活的歌颂。我们的维摩诘，也是对青春期女性的赞颂，是对新生活的赞颂。诗人的心境是超脱的，没有任何尘埃，完全是出泥不染的君子。“莲动下渔舟”，摩诘！你的诗就是污泥浊水中摇曳多姿的清莲，滋润你的是山间汩汩流淌的雨后山泉！

竹喧归浣女，莲动下渔舟。可以理解为归来的浣女在竹林中喧闹，莲叶的摇摆是渔舟靠岸了，渔人把收获搬下渔舟。因为是徬晚，诗人是伫立在岸边，只有渔舟靠近岸边，才能看出莲叶的摆动。

张志和的《渔歌子》表现作者怎样一种的心境？

全词如下：

渔歌子 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

解析：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。这两句是渔翁垂钓的环境描写。有地点，有时令季节。地点是“西塞山”，时节是“桃花流水”的春季，三四月间吧。山、鹭、鱼与桃花流水，读者仿佛看到了一幅江南的水乡春汛图，柔和宁静但又充满活，给人极大的文字之美与心灵感动。尤其是在大自然被如此呼唤的今天，人与万物和谐的表达是中国古诗词最具魅力的主题之一。张志和在前两句里有了生气勃勃的呈现。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。这就是一幅三句话的渔夫素描画像。渔夫的形象与斜风细雨的自然背景完美切合，并成千年定格之印象，以后对渔夫形象的刻画，再也没有比张志和更鲜明的记忆了。无论是李煜还是苏轼，皆不能脱其藩篱。那种出污泥而不染的高洁和淡泊，从此也成为渔夫形象的标配。千秋不易。

《渔歌子》表达了什么

全词语言清通，格调超脱，营造出的意境优美，也是令人代代神往。

词人在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，表达了高旷、悠远的意趣，以及对自由人生、大自然的无比喜爱。

民国文人俞陛云《唐五代两宋词选释》云：“

自来高洁之士，每托志渔翁，访尚父于硒溪，讽灵钧于湘浦，沿及后贤，见于载籍者夥矣。而轩冕之士，能身在江湖者，实无几人。志和固手把钓竿者，而词言‘西塞’、‘巴陵’、‘松江’、‘雷溪’、‘钓台’，地兼楚越，非一舟能达，则此词亦托想之语，初非躬历。然观其每首结句，君子固穷，达人知命，襟怀之超逸可知。‘桃花流水’句，犹世所传诵。”

也说的明白。

张志和的《渔歌子》，其实是作者作为钓徒的内心自白书，把自己深爱钓鱼生活表露无遗。

1.诗歌及释义

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

诗歌大意是：白鹭在西塞山前自由自在地飞翔，江岸上的桃花正盛开，肥美的鳜鱼在江水中欢快地游来游去。

渔翁头连下了雨也不回家，戴着青色斗笠，身披着绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地在江上垂钓。

2.钓徒的梦想

《渔歌子》的作者张志和，曾经是一位神童，三岁能诗，六岁能文，十六岁做官，后来有感于官场无常，以及在父亲、母亲、妻子去世的打击下，对官场产生厌倦，于是归隐湖州，成为一位渔父，并深陷钓鱼的乐趣，一发不可收。

从此，张志和给自己起了个号为“烟波钓徒”，也就是江上烟波粼粼，钓鱼为徒，那是有多热爱钓鱼，给自己封为钓徒！

张志和隐居湖州，以钓鱼为乐，他的哥哥们担心他因钓鱼而不回家，不思进取，在会稽东郡山阴县买了一块地，建了几间房屋，让弟弟回来住。

但弟弟张志和却铁了心，追求钓鱼的梦想，成为一名渔父，故说道：“浮云富贵非吾愿，且买扁舟理钓蓑。”富贵只是浮云，不是我所追求的，买一扁舟，穿着蓑衣，江上钓鱼才是我的梦想。

3.内心自白——《渔歌子》

张志和沉迷在湖州钓鱼生活，哥哥曾写信劝他：“乐在风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。太湖水，太湖水，洞庭山，狂风浪里且须还。”

但作为钓徒，《渔歌子》说是张志和内心自白书更为合适，因为他借此回应了哥哥的担心。

爱好钓鱼人的人，不管什么气候，只要有鱼钓，即使横风细雨也不在乎。

看，在细雨中，穿着蓑衣，多不方便，但诗人不管，照样雨中乐滋乐滋的。

看到的鸟儿在自由地飞，桃花盛开的季节里，鳜鱼正肥美，反正雨中看到的一切是那么美好啊，更重要的是在美好的环境里能钓鱼，不用回家去！

于是，张志和在《渔歌子》中写道：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

不须归原因无他，钓鱼让他远离尘世，心平气和，像白鹭、像鳜鱼，自由自在地快乐生活！

因此，《渔歌子》表现了诗人追求钓徒渔父的生活，体现出渴望自由自在、快乐生活的心境！