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摘要： 父爱母爱，谁更伟大，更无私？鱼篓盖怎么编？为什么感觉当代书法界没有谁在书法水平或影响力方面能够超越古人？父爱母爱，谁更伟大，更无私？俗话说，父爱如山，母爱似海。父爱总是不会表现在表...

1. 父爱母爱，谁更伟大，更无私？
2. 鱼篓盖怎么编？
3. 为什么感觉当代书法界没有谁在书法水平或影响力方面能够超越古人？

父爱母爱，谁更伟大，更无私？

俗话说，父爱如山，母爱似海。

父爱总是不会表现在表面上，但是他们的爱死那样的深沉。

记得结婚的前一天，爸爸说，我的远嫁就像是挖走了他的心啊！

当他把我的手放在了我老公的手上，转过身，我看到他满眼的泪。

每次跟他们视频通话，又说几句就走了。

而我内心知道，他很想我。

母爱是源远流长的，她会跟你话家常，会跟你说生活中的琐事。

会给你嘘寒问暖，小事中感受母亲弄弄的爱！

父爱和母爱同样伟大和无私，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。

从自己成为妈妈的一刻开始，我决心把我最真的爱回报给我的爸爸妈妈！

爱你们~~~

父爱如山，母爱如水。山水永相继。我们生活的时代，父亲是家庭经济的顶梁柱，而开源节流仿佛是母亲的责任。那时，父亲以教书为业，我们便随父亲住学校家庭宿室，人口又多，全家收入来源全是父亲那一点教书工资，故父亲在参加社会活动或家访之际最留心的是水沟小河，每当星期日，便扛上门板，带头锄头及鱼篓，往水沟小河走，见有凫水之鱼，更截流排水，餐桌上的美食便是鱼。母亲便整天为柴米油盐掰着指头掐算一个月的开销，千方百计地开源，那时我们兄妹四人全部利用学习外的时间外出挖蕨根，拔竹笋，觅野菇，寻野菜，后来街邻有织斗笠换取报酬的，我们就转行了，四兄妹分工协作，有破爵的，有打斗笠底子的织粗篾，有织斗笠面子的织细蔑，一个斗笠织成可嫌○:65元手工费。我六岁***坐成茧，编织斗笠，时常能领导母亲的奖励，0:O5分钱，可以美美地含上水果糖劳动。正因为父亲和母亲齐心协力地经营着七口之家，我们在勤劳中长大，养成了艰苦朴素的作风和勤劳治家的习惯。

伱说是父爱最伟大还是母爱最伟大呢？山有水才愈发葱郁和灵秀，水有山魏峨的参照才愈显它的清澈和柔美。我们就是在父母用心塑造的山水中成长，成熟，并依然以自己的山水风景引领和教育孩子，以至形成特殊的中华民族精神。

父亲爱的深沉，母亲爱的细腻，父亲和母亲是我们在这个世界上最为亲近的人，最为重要的人！这两种爱不分伯仲，何谈谁的伟大和无私？他们的爱无怨无悔，无微不至，不求回报！

从我们出生的那一刻开始，读书、工作、结婚生子，他们几十年如一日，含辛茹苦，不管何时何地，父母无时无刻都在挂念着我们，关心着我们，体谅着我们。作为儿女的我们，有的对父母这样做已习以为常，觉得是天经地义，无视父母的爱，甚至父母还要看我们的脸色做事……真是令人心痛！

或许是因为你一直守护在父母身边，不曾察觉他们爱你的分量，那是你没有经历过离别！离乡的游子，漂泊在外，其实最能体会到父母之爱是多么的伟大，多么的无私。

陌生的城市，孤独的身影，孤寂了游子的心。身在异乡，无比思念的无非就是自己的父母，怀念父亲的严厉，向往母亲的温柔。当你遇到挫折和失败的时候，当你一次次被人误解、欺负，非常无助的时候，当你躲在无人的角落默默哭泣的时候，这一刻，多想父亲用他那强有力的手拍打着你的肩膀，给你信心，为你加油鼓劲！这一刻，多想再一次扑在母亲的怀抱，大声发泄出来，向她诉说出自己的不如意！

其实，父爱和母爱一样伟大，父爱如山，母爱如海！父母养育之恩大于天！树欲静而风不止，子欲养而亲不待，所以我们抽出时间多陪陪他们，孝心无早晚之分，孝敬父母正当时！

鱼篓盖怎么编？

编鱼篓盖需要先明确结论，即编鱼篓盖需要掌握一定的编织技巧和方法。
其次，需要原因，编织鱼篓盖需要熟练掌握编织工具的使用方法，比如编织钩、编织线等。
还需要选用合适的编织线，以及根据鱼篓尺寸进行相应的计算。
最后，需要进行，可通过学习相关的编织教程、观看***教程、参加编织培训等方式，不断提升自己的编织技能，以编织出漂亮的鱼篓盖。

为什么感觉当代书法界没有谁在书法水平或影响力方面能够超越古人？

书法界当代人是否超越古人的说法，现代人的确也下不了这个结论。

每临大事有静气，不信今时无古贤。“静”是中国传统文化中一个十分重要的符号，是中华民族自然作息、躬耕田畴、苦读寒窗积淀而成的做人品质和审美追求。

1、古人的智慧。我们的祖先从造字到使用文字，表现出了他们的智慧。从有文字记载甲骨文到行书运用的过程，从人们的审美构架已刻骨铭心。完全渗透入了劳动人民生活、学习、工作中。现代人虽然科技发达了，在这个浮躁的社会中很难沉下心来，钻研它们！

2、现实环境因素。古人从学写字开始就用毛笔，而且是唯一的书写方式。而今人则不同了，学练书法是一种爱好或特长，就是学生的书法课也少的可怜。所以客观上就制约了书法的发展。

其次主观上古人以写字为美而且非常用心，而且很多人会倾其毕生精力和心血进行学练书法，成果可想而知了！

3、当今书法多元化优于古人。现代材料的丰厚多样性远超古人，当代书法更多的是展厅书法，这跟古代有很多的不同，至少当代大字书法已远超古人，因为纸张笔墨的限制，古人无法写大字。笔墨当随时代，我们书法也必须在古代的基础上创新，而不只是亦步亦趋。每一代有每一代的优点，我们现在有很多古人所没有的优势，特别是利用科技方法学习交流更是古代所不具备的。我们当代人的眼界比古人要开阔多很多，现在我们每一个学书法的人，可以随意的得到古今众多优秀的经典作品。想学什么都可以拿来研究借鉴，所谓“遍临百家，自成一体“。加之，学院派系统学习广泛，有心的年轻人毕生用功超越古人不无可能。

如果今人的书法可以超过古人的话那就不一定非要学习古碑帖了。现代书法家永远不可能达到二王的水准，唐伯虎书法不如第一流，现在书法家可能连唐伯虎都远远不如。

古人自小都是用毛笔字，几十年如一日用毛笔，现代几十年都是用硬笔和小字，是永远赶不上古人的。

古人只用学汉语，现代人所学数理化英等等乱七八糟的科目太多，现代人汉语水平是拍马都不及古人十分之一的。古人随便拉出一个秀才，就能虐死现代汉语系大学教授一百遍。

古人秀才是通篇背诵经史子集的，并且有些天才的秀才做到倒背如流，论语诗经哪一章哪一节有多少个字都能说出来，简直苛刻到极点，那等汉学功底是现代人无法想象的。现代人很多人练繁体看不懂了，更别说书法，文化被西化冲击比较严重了。论起境界，自然是古人的高了，现代书法家他们也只是学到古人的一招半式之后，根据古人的神韵，自己创造的书体，水平那要经得起历史的考验，可想而知古代书家能经历千百年而依旧名垂青史，现在的书法家有几个能做到？

超越古人的都在民间！

民间的影响力当然低了，别说中书协视而不见，即便是媒体也压缩民间书法人的影响力啊！

在许多的艺术领域都存在这种悲观的思想，今人似乎无论如何都满意超越古人，别说魏晋唐，也不能碰宋元明清，你说你说超过了民国的书法家都会有人跳出来骂你不自量力！

一群悲哀的人，就像一个鱼篓里的螃蟹一样！

还是审美差异题，古代的书法是艺术，更是生活，这两者其实有着紧密的联系。但现代书法更是艺术，是建立在物质，学术，观念，教育，美学之上的表现形式。远远偏离了生活以至于越想靠近艺术但越偏离艺术！！！！

很开心回答这个问题

我本想写文章诠释今人书法水平有超越古人的可能，虽然没有，但为期不远了。目前没有超越古人的现象我们可以从主客观存在的实际问题加以分析。

首先我们目前学练书法受到客观因素的影响，古人从学写字开始就用毛笔，而且是唯一的书写方式。而今人则不用了，学练书法是一种爱好或特长，就是学生的书法课也少的可怜。所以客观上就制约了书法的发展。

其次主观上古人以写字为美而且非常用心，而且很多人会倾其毕生精力和心血进行学练书法，“冬练三九，夏练三伏”就是最有力的说明。而今却几乎没了这种在书法事业的从事中持之以恒，坚持不懈的精神。

第三各种协会大都以“名利”为目标，而非从传承中华民族优秀书法艺术为目的。缺乏足够的耐心和认真程度，所以自然就无法达到古人的书写水平和效果。

在各种书体全面超越古人是不可能的，受到上面主客观因素的影响。但个别书体超越古人是有可能的，我以自己为例简要说明：

我从五十岁开始练书法，五年后开始跑全国文化市场的同时，又留存了十几个一百米小楷长卷，一百五十部小楷《金刚经》，一百多部小楷《道德经》，其他十米以上的小楷长卷《今日头条》钟南山，李兰娟，英雄的武汉，马化腾，任正非，徐加印，阎志，朗平…等其他传统精典作品如出师表，增广贤文，威海赋，赤壁赋，滕王阁序，三字经，十几部《论语》等。

***如有人十几岁开始练呢，而且具备或超越我的精神或书写技巧与速度，就一定会有超越古人的可能。

综上所述，我们虽然都认可没有超越古人的现实，但也绝不能放弃努力，就一定会创造奇迹……（附拙作供欣赏，感谢关注和支持）