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摘要： 描写捉鱼的句子？在农村建设一个小型的传统农耕博物馆，大家觉得可行吗？描写捉鱼的句子？那鱼儿拼命地扭动着身子，企图钻出我紧偿的手指，它不停挣扎着滑溜的身子，使人很难控制，几次差点从我...

1. 描写捉鱼的句子？
2. 在农村建设一个小型的传统农耕博物馆，大家觉得可行吗？

描写捉鱼的句子？

那鱼儿拼命地扭动着身子，企图钻出我紧偿的手指，它不停挣扎着滑溜的身子，使人很难控制，几次差点从我手里跃出......

那鱼儿拼命地扭动着身子，企图钻出我紧偿的手指，它不停挣扎着滑溜的身子，使人很难控制，几次差点从我手里跃出......

渔夫拿着一柄鱼叉，注视着河，看到最好的时机，用力地叉了下去。

天上稀淅沥的下着小雨，一个渔翁划着小船，披着蓑衣，不慌不忙的洒下网，不一会儿，他迅速的拉起网，许多小鱼儿在网中蹦蹦跳跳的。

鱼猛烈的用尾沾着泥往身上打，双眼睁得老大，鱼腮裹动着，身体扭动着，奋力的挣扎着，将泥印在我身上。

溪水里的鱼不多，但个个长得黑黑的、滑滑的，头前还有一对短短的胡须。开始捉鱼了，我们东摸摸、西找找，鱼儿们很机灵，钻来钻去，吓得有些女生误认为它们会咬人，远远地躲在一旁。

有条大鱼从我腿边游过，我赶紧跟过去。这条鱼儿非常机灵，一会儿窜来窜去、一会儿出没在混水中，我不厌其烦地找。

发现了两条小鱼，于是，我轻手轻脚地走过去，慢慢地放下瓶子，眼看快要捉住了，小鱼一使劲，又游向了远处。我只好垂头丧气地回到岸边。这些小鱼别看个头不大，还真是狡猾。

我一眼瞟去，就发现一个石头缝里有一条石斑鱼。于是，我轻手轻脚地走过去，悄悄地伸出小手向那条鱼逼近。我盯着那鱼，等到将要靠近它时，双手突然向它猛扑过去。那条石斑鱼乖乖地就擒了。

捕鱼时见连江网，迎荻遥闻过埭声。

姜太公钓鱼，愿者上钩。

　　1、***的诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。

　　原文

　　江雪

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　2、注释

　　绝：无，没有。

　　万径：虚指，指千万条路。

　　人踪：人的脚印。

　　孤：孤零零。

　　蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠　笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑” ，古代用来防雨的衣服；“笠” ，古代用来防雨的帽子。）

　　独：独自。

　　3、译文

　　所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

　　江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

在农村建设一个小型的传统农耕博物馆，大家觉得可行吗？

大家好，我是沂蒙一农民，很高兴回答这个问题，首先你的这个想法就很好，也算是一种情怀吧。

随着城市化的不断推进，越来越多的农民变成了市民，很多90后00后10后都没有接触过农业，80后也越来越陌生，但是中国人骨子里的农耕情怀始终让我们忘不了春耕秋收的快乐，很多家长也乐于让孩子们去接触这些老物件，了解他们年轻时样子，所以做这个农耕用具博物馆是有一定的需求的。

如果你做这个是为了盈利的话，那就要好好斟酌了，毕竟农具的吸引力是有限的，它只能是农村的一部分，要想盈利的话，必须与农家乐或旅游景点相结合才会有效果。

以上是本人的一点拙见，有不对的地方欢迎指教。

现在的科技越来越发达，而对于生产工具的进化，你的想法是一个非常有情怀的想法。如果是你真心想去做的，是一种内心对农耕文化的情怀，不是为了哗众取宠，不是抱着一个商机去做。那么，肯定是可行的！当你做一件事只是为了取悦自己，让自己心满意足时，就已经成功了。

首先我表示赞同。我自己也是很喜欢去逛博物馆的，喜欢她深深的历史，还有那些远久的艺术品所散发出来的独特魅力，悠悠长长，亘古不变。

传统农耕博物馆，可以把我们传统农耕民族文化遗产陈列给大家看，第一是提供文化教育，第二这些人类劳动过程中用智慧创造的工具，同时也是艺术品。

现在的人都往城里跑，然后很少有人去用传统的农耕方式去种植了。社会高度化分工。过去的农耕文化即将退出历史的舞台。什么是艺术品，在很多人看来可能是很多高大上的名画啊古董什么的。在我看来，艺术品，就是我们人类劳动过程中创造工具的痕迹。这些传统农耕用具，具有科学性，历史性，也有艺术性。

而且现在乡村旅游发展起来，城里人都喜欢往乡村跑。乡村里出来的产品也更受欢迎。你开一个传统农耕文化博物馆，可以延伸出很多产品出来！人家出来旅游的，都是来消费的，博物馆里的东西自身就带文化与教育属性！人们都很乐意去接受。

以上是个人见解，欢迎大家补充😊😊

前天刚刚去参观了一个民俗博物馆，非常震撼。所谓的民俗博物馆，其实就是传统农耕博物馆。一溜儿十几间房屋内外都摆满了展品，琳琅满目的展品都是过去农耕时代的农村老物件，一件件让人的思绪不禁回到从前。这个博物馆目前已经注册，吸引了不少人前来参观。

在我的老家，近一里长的街道两侧也有十几家民俗博物馆，各家都摆满了各种各样的物品，屋里放不下，又摆到了大街上。也大都是农耕时代的老物件，有盛粮食和水的大缸、木桶，有牛槽、猪食槽，有碌碡、石磨、石碾，有种小麦的耩子等，还有古旧的桌、椅、箱、柜和其它些老旧的生活用品等。这些都是过去的生产和生活必需品。看着这些老物件，过去农村的生产生活场景历历在目。

随着科技的发展和人们生活水平的提高，很多农耕时代的生产生活用品件已经派不上用场。但他们是那一个时代的印记。特别是随着***总书记提出“看得见，望得见水，记得住乡愁”，这些老物件又有了大用场。像我们村，就是从一家开始收藏、建设民俗博物馆发展到现在十几家。他们走村串乡，专门收购这样的老物件，从而建成了博物馆。这些老物件由于有历史、有故事，也进入了很多农村草根收藏家的视野。他们寄情于物，相互切磋交流，不仅留住了乡愁，也推动了传统文化的复兴。

现在的年轻人对这些物件不了解，建一个农耕博物馆，让人们特别是年轻人回望历史，回顾前人的生产生活场景，非常有必要。

从我们村的实践看，在农村建一个小型的农耕博物馆完全可行。平时可以让人们参观学习，一些展品也可作为商品出售。像过去的猪食槽，都是石匠用一整块石头凿的，现在好多景点买了去养鱼、种睡莲。好多农村过去摧毁的石磨石碾现在又花高价支了起来，成为村里的一道风景。在一些农家乐和田园综合体，也用这些老物件来吸引游客的注意力。所以我认为建一个小型的农耕博物馆，兼具展览和出售的功能，完全可行。

朋友，你想在农村建个农耕博物馆，这个想法很不错。

为什么我要这么说呢，这并不是空穴来风。

近些年来，我国广大农村在国家富民政策的沐浴下，不仅在生活上得到了极大的改善，而且在生产工具上发生了翻天覆地的变化。现在的农村工具，一概被现代化的农机具而取代，生产力提高了数十倍，农村经济也也实现了质的飞跃。

过去农村原始工具：1.加工大米，用的工具是木石结构的兑、磨、蠡、碾，米筛簸箕、木风扇。2.稻禾脱粒，用的是木羊叉、石滚和滚架。3.抽水灌溉，用的是千叶木制水车。4.耕地，用的是犁、钯、糙、斩滚。5.计量工具是：斗、户、升、木秤。6.农民雨天出门干活挡雨工具：蓑衣、斗笠。7.农民行路穿的是：草鞋。8.农民织草鞋工具是：草鞋趴。9.纺织工具是：木纺线车，木兰机。10.舀水工具是：葫芦瓢。11.晚上照明用的是：籽油灯架、煤油灯。12.***工具是：鱼叉。13.吸烟工具是：烟斗。14.穿着方面：农民穿的是自种棉花，自纺线，自织布做的粗布衣。儿童头戴的是猫耳帽子，脚穿的是猫耳鞋，脖子上围的是虎头围脖儿，等等……

这些大量的农村原始工具，在过去几千年以来的农村，为农民生产、生活，发挥不可估量的作用。尽管现在这些古老的工具，被现代化的工具全部取代，已经逐渐淡出了人们的视线，被人们遗忘得几乎不存在了，但是，如果有识之士，把他全部收集起来，在有旅游开发基础的村庄路口，建一座“农史馆”“农耕馆”，向外展示，我相信会吸引更多的客人，招揽更多的游客，社会效益，综合效益将是不可估量的。

以上是我个人的一点看法，仅供大家参考！